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La médecine chamanique : les Hommes-Médecine

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Au cœur de la pensée chamanique il y a la première approche religieuse du monde, mais il y a surtout la Nature, et avec elle sont nés les chamanes qui savent communiquer avec les esprits, utiliser leurs forces et les médications naturelles. Le chamane est un guide spirituel certes, mais aussi un psychologue doublé d’un guérisseur pour chasser les « mauvais esprits » qui envahissent les corps des patients.

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Les guérisseurs chamaniques sont des hommes remarquables

Un certain nombre de scientifiques à l’esprit cartésien, décrivent le guérisseur indigène comme un imposteur, tant il est pour eux, inconcevable qu’une médecine puisse se référer aux esprits. Lorsqu’un chamane aspire un os magique hors de l’abdomen d’un malade et montre cet os autour de lui, ainsi qu’au patient, ces esprits bien formés (bien formatés) que sont les scientifiques, crient au scandale, au charlatanisme, à la mystification.

Pourtant, lorsqu’un guérisseur chamanique se penche sur un patient et extrait de son corps des entités malignes, fussent-elles invisibles, lorsqu’il insuffle des fléchettes pour soigner le mal, il ne faut pas voir en lui un illuminé qui mystifie son monde. Il le fait parce que c’est son savoir, un savoir traditionnel dans lequel il croit et pour lequel il a la confiance de tous.

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Pour un chamane, le mot « médecine » n’a pas la même signification qu’en Occident. Il englobe la notion de guérisseur et de visionnaire. Le chamane, avant d’être un médecin, est avant tout un « intermédiaire » entre le visible et l’invisible. Pour lui, la spiritualité est une notion essentielle autour de laquelle gravitent toutes les autres. Et puisque la notion est riche, le vocabulaire l’est aussi. Traduire si pauvrement, par Homme-Médecine, une fonction ancestrale et remarquable, ne peut qu’embarrasser un chamane.

Rituel d’Hommes-médecine
Rituel d’Hommes-médecine

Un seul mot pour une multitude de fonctions

La médecine chamanique pratique différentes thérapies, doublée d’une relation particulière avec les esprits. Unifier cette pratique sous le seul mot de « Guérisseur », c’est comme n’avoir qu’un seul mot pour Cardiologue, Pneumologue, Dermatologue, Rhumatologue, Psychologue et Philosophe.

Dans le vocabulaire des chamanes indiens d’Amérique du Nord, par exemple, il existe sept sortes d’Hommes-Médecine :

  • Le Heyoka : on l’appelle le « clown sacré » ou le « contraire », parce qu’il fait tout à l’envers et que cela fait bien rire. Pourtant, il détient de grands pouvoirs qui lui viennent du Tonnerre. Il a le don de protéger les siens des intempéries, de provoquer la pluie ou de dévier la tornade, parce qu’il parle aux esprits du temps.
  • Le Pejuta Wicasa : c’est un chamane qui détient le savoir des plantes. Il sait les choisir en fonction de la maladie du patient. Souvent les Pejutas sont des femmes qui exercent de la puberté à la ménopause, avant de transmettre leur savoir.
  • Le Yuwipi : c’est un guérisseur qui soigne avec le pouvoir des pierres. Il peut franchir des distances géographiques par la télépathie et le fossé du temps par la conscience du passé, du présent et de l’avenir.
  • Le Waayatan : c’est le médecin du psychisme, il maîtrise le pouvoir des rêves et des visions. Il peut lire dans le destin des hommes.
  • Le Wapiya : c’est l’Homme-Médecine par excellence. Il porte sur ses épaules tout le poids de sa profession. Il est à la fois guérisseur et envoûteur. Il peut guérir les maladies de la lymphe et du sang, les maladies des nerfs. Mais il peut aussi provoquer la maladie.
  • Le Winkte : on fait appel à lui pour donner un nom aux bébés. Il se reconnaît facilement : si c’est un homme, il se travestit en femme ; si c’est une femme, il se déguise en homme.
  • Le Wicasa Waca : c’est l’ « Homme sacré ». Il a les pouvoirs de six autres Hommes-Médecine.

En conclusion

Sept Hommes-Médecine chez les indiens d’Amérique ! Mais combien en Sibérie, en Amazonie et en Océanie. Le chamane est un homme secret, mais sa science est infinie.

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